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基礎ゼミ1年生が出店する「胎内三八市」が近づいて来ました。（6/23に出店）
境内と門前に市が立つ「熊野若宮神社」は、鎌倉時代、建久3年（1192年）の創建といい古い歴史を持ちます。
梅雨どきで、お天気はちょっと心配です。

 

夏越の祓（なごしのはらえ）
夏も目前のこの頃、全国の神社では、1年前半の罪やケガレを祓い、
残半年の無病息災を祈る「大祓の行事」が行われます。（6/30）
熊野若宮神社でも、罪やケガレを人間から除き去り「人形」に移し背負わせた、それを預かり祈祷・処分します。
6月は「夏越の祓」、12月は「年越の祓」です。

 

人形と「ヒトガタ」
日本人の宗教・民俗観で、「人形」は、人の魂、怨霊を背負うものという側面を持っています。
「丑の刻参り」では、恨みを晴らすためにワラ人形に五寸釘を打つ、
「虫送り行事」では、大きなワラ人形を稲の害虫の化身の「斉藤別当実盛」に見立てて集落の境に追い払う、
これらはその一例です。
野口雨情・本居長世の傑作童謡「青い目の人形」とは相当にイメージ違い、形は同じでも文化の差を感じます。
なお、「青い目の人形」は、1920年代の米国、「排日移民法」で日米関係が厳しいときに、
親日の実業家が教会や学校・PTAに働きかけ、友好のしるしにと12,792体の人形を日本に贈った故事が背景です。

 

旧暦と節気・候
大祓では1年を二つに分けます。
旧暦では、立春から大寒まで24の節気（二十四節気）、さらに細分した「七十二候」もあって、
自然や農業と深くかかわらせています。
節気では、穀雨（4/20）、芒種-種まき（6/6）、霜降（10/23）など、
候では、「フキの花咲く」、「沢水凍りつめる」など気候・気象、
「南天」、「鰤」、「筍」など、動植物の始まりや旬が登場して、農作業の参考になります。
併せて、山の雪形を見て種まきや代掻きの時期を想像し、
加えて、「カッコウ鳴くまで種播くな」などの格言で実行のタイミングを教えます。
このように、人間と自然、農業は不可分の関係にあるのです。

（参考）二十四節気
1/6 小寒　1/22大寒　2/4立春　2/19雨水　3/6啓蟄　3/21春分　4/5清明　4/20穀雨
5/6立夏　5/21小満　6/6芒種　6/27夏至　7/7小暑　7/26大暑　8/8立秋　8/23処暑
9/8白露　9/23秋分10/8寒露　10/24霜降　11/8立冬　11/22小雪　12/7大雪　12/22冬至

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